أبو محمّد هبة اللّه كان ببغداد ، وأبو الحسن تاج الدين له عقب ، وأبو عبد اللّه محمّد شمس الدين له عقب . وأمّا أحمد النقيب بن محمّد النقيب بن علي بن ترجم ، فأعقب من ولده : عقيل نقيب الحائر ، له عقب . وأمّا أبو طالب بن علي بن ترجم ، فأعقب من ولده : أبي الحسن علي . أمّا علي بن أبي طالب بن علي بن ترجم ، فأعقب من ولده : الحسن عزّ الدين الواسطي . أعقاب عبد اللّه بن ترجم بن علي وأمّا عبد اللّه بن ترجم بن علي بن المفضّل بن أحمد بن الحسين النعجة ، فأعقب من ولده : هبة اللّه . أمّا هبة اللّه بن عبد اللّه بن ترجم بن علي ، فأعقب من ولده : أبي عبد اللّه محمّد مجد الدين . أعقاب علي بن أحمد بن الحسين النعجة وأمّا علي بن أحمد بن الحسين النعجة ، فمن عقبه : أبي الحسن علي يلقّب « العمدة » بن محمّد بن أحمد بن سعيد بن علي . له عقب . أعقاب علي بن عبيد اللّه الثالث وأمّا أبو الحسن علي قتيل اللصوص بن عبيد اللّه الثالث ، فأعقب من خمسة رجال ، وهم : 1 - أبو محمّد الحسن يلقّب ب « العزّي » « 1 » له عقب يقال لهم : آل العزّي . 2 - وأبو علي عبيد اللّه الرابع صاحب الشامة القاضي الجليل بالرملة ، له أولاد لهم رئاسة وجلالة . 3 - وأبو القاسم الحسين الأسود الجمّال يلقّب « صندل » ويدعى قاسما . 4 - ومحمّد . 5 - وأحمد الأمير . أعقاب الحسن بن علي بن عبيد اللّه الثالث أمّا أبو محمّد الحسن العزّي بن علي بن عبيد اللّه الثالث ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : أبو الحسن محمّد له عقب بالكوفة ، وأبو الطيّب محمّد له عقب بالكوفة ، وأبو الفتح محمّد له ولد ، وأبو القاسم حمزة يلقّب « سقسق » « 2 » له عقب يقال لهم : بنو سقسق .

--> ( 1 ) في الشجرة : العربي ، وفي النحفة : الغري . ( 2 ) في الشجرة والعمدة والتحفة : شقشق .